lunes

ITURBIDE EL CONSUMADOR

¿Es México en verdad independiente desde 1810?

La única respuesta es no.

¿Cabe entonces que de manera oficial se cuenten 200 años de aquel logro para que ahora se impulse de manera gubernamental un festejo bicentenario?

La única respuesta es no.

Hace 200 años, en una madrugada del 16 septiembre afuera de la parroquia en el pueblo que toma su nombre de la Virgen Dolorosa, un sacerdote convocó a los pobladores mestizos y a algunos militares conspiradores criollos a tomar presos a los españoles moradores del lugar.

Ese acto se repite actualmente la noche del 15 (mal cálculo calendárico pero efectivo para hacer fiesta) pero ahora lo encabeza el poder Ejecutivo de cada población.
Un gobernante emulando a un sacerdote, quien por cierto no estableció bases jurídicas para su movimiento ni alcanzó a liberar a nadie de la sujeción colonial.

¿Por qué celebrar entonces un intento? Sangriento y faltó de sustento jurídico, de espíritu de unión. Convocó a unos contra otros, habitantes todos de un mismo suelo.

En este país tan laico…
- en donde el Congreso Nacional (sede identificada también como San Lázaro) descansa en Semana Santa
- donde la Universidad Nacional Autónoma de México descansa el 12 de diciembre por ser día de la Virgen de Guadalupe
- cuya bandera ostenta orgullosa el símbolo religioso fundacional de un milagro de la cosmovisión mexica dictado por su dios Huitzilopochtli
- cuya ciudad capital tiene el record Guiness por tener el árbol de Navidad más alto del mundo (pieza conmemorativa del nacimiento de Jesucristo)
resulta que el presidente, los gobernadores y los presidentes municipales, repiten parte del evento del sacerdote de la Parroquia de Dolores, pero no el día 16 de septiembre como ocurrió, sino el 15 como lo estableció Don Porfirio Díaz para que coincidiera con su cumpleaños, y obedientemente así se quedó.

Que gran polémica puede provocar el tema de Porfirio Díaz, sin embargo, entre otros legados, esto de hacer la fiesta desde el 15 se le reconoce en la práctica como buena idea.

¿Qué país del mundo alcanzó su independencia a partir de un grito afuera de una parroquia? Solo México.
Aunque eso no lo creen todos.
En ciertos libros editados en el extranjero, cuando se mencionan las fechas cívicas de los países latinoamericanos, para Guatemala por ejemplo se establece el 15 de septiembre de 1821, fecha de su efectiva consumación, independizándose económica y jurídicamente. Y así lo sostienen firmemente en su propia bandera.
En cambio, esos libros extranjeros, para México señalan el 15 de septiembre como día del Grito. No como el de la independencia, solo como el del Grito.
Y hacen bien.
Ni el 15 ni el 16 de septiembre de 1810 se independizó México de España.
Ni el grupo que comenzó esa fase fue el primero en intentarlo, ni fue tampoco el que lo logró.

Para comenzar podríamos revisar desde el siglo XVI nombrando a Cuauhtémoc, quien estando preso por Hernán Cortés, fue asesinado el 28 de febrero de 1525 en las Hibueras como castigo por planear la liberación de su pueblo y la muerte del conquistador.
También podríamos mencionar al mismo Cortés como el primero en soñar con encabezar la Independencia jurídica y económica de nuestro país. Sino tuvo esas verdaderas intenciones, al menos de eso si se le acusó en la realidad, y para defenderse de ello y otras cosas, fue citado ante el Rey de España en 1529.
Otro más sería su hijo, Martín Cortés, quien efectivamente lo planeó, no lo consiguió, sus acompañantes fueron sacrificados en 1566 y él fue desterrado al año siguiente. (Este hijo del conquistador murió un 13 de agosto, mismo día –años después- de que su padre tomara Tenochtitlan).

De modo que si México quiere festejar “intentos”, habría que contar desde ese entonces, y quizá estamos omitiendo muchos otros intentos previos o paralelos a los de estos personajes que anhelaban el mismo fin.
El grito debería ser el de dolor de Cuauhtémoc, ahorcado en el territorio del actual estado de Tabasco, y quizá ni así, pues solo sería la fecha de su muerte, y no de la independencia.

El famoso Grito que ahora cumple 200 años no independizó a nadie, ni quien lo emitió pudo ver su anhelo satisfecho, pues habiendo gritado en 1810, murió en 1811, y nuestro país siguió siendo dependiente.
Otros buscaron otras formas de conseguirlo, y a muchos de ellos se les reconoce en esa noche del 15 de septiembre.
Es durante el siglo XIX que se tienen a los próceres independentistas reconocidos y festejados. La primera etapa se identifica con Hidalgo y Allende, la segunda con Morelos y López Rayón, la tercera con Guerrero.
La última, la exitosa, le corresponde a Iturbide, pero esa no se festeja.

¿Por qué entonces en México no se festeja, intencionalmente, ni a los primeros luchadores por la independencia del siglo XVI ni al exitoso consumador Agustín de Iturbide?
¿Por qué es tan selectivo el altar oficial que calla a Martín Cortés (desterrado por intentarlo) o a Agustín de Iturbide (feliz consumador de tan anhelado tesoro)?

Y si hemos de centrarnos en el siglo XIX, y si con el intento bastara, entonces la gloria de padre de la patria le correspondería antes que a nadie al Lic. Francisco Primo de Verdad y Ramos, quien siendo síndico del Ayuntamiento propuso formalmente en septiembre de 1808 que el reino de la Nueva España se comportara política y jurídicamente como independiente de España. Y no lo hizo con armas ni de forma violenta o desorganizada. Lo hizo en el foro de la vida legislativa y política de su patria. Menos de un mes después, falleció en su celda.
De ese modo, 1808 sería el inicio, Primo de Verdad el padre de la Patria, y en 2008 hubiera sido el bicentenario.

¿Y que tal si se eligiera a un hombre que siendo regidor (junto con Primo de Verdad) pidió dicha soberanía desde 1808, conoció los eventos de 1810 y llegando hasta 1821 hubiera sostenido sus ideales independentistas, llegando incluso a firmar el acta de independencia oficial del 28 de septiembre de 1821?
Ese hombre, padre de la patria, sería el Lic. Francisco Azcárate, regidor compañero de Primo de Verdad, apresado junto con él por los mismos motivos, sobrevivió, mantuvo sus convicciones y apoyo la causa. En 1821 siendo adepto de la causa independentista y respetado por ello, fue convocado a redactar y firmar el acta.

Como puede verse, ya antes de Hidalgo hubo personajes de gran importancia que buscaron la independencia decididamente, por sus medios y en sus puestos (emperador capturado, marqués, segundo marqués, síndico, regidor), terminado unos muertos por la causa, otro desterrado por ella, y apenas uno sobrevivió para ver el éxito.

Ellos lo intentaron y casi todos murieron tratándolo. Ninguno es el padre de la patria.
Hidalgo lo intento y murió por ello sin conseguirlo. Él si es oficialmente identificado como el padre de la patria.
¿Qué diferencia hubo?

¿y porque no se considera abierta y oficialmente entre los grandes héroes al hombre que en menos de un año planeó, organizó y ejecutó la independencia?, Fue el que le dio nombre, ejército y bandera a un movimiento militar y jurídico formal, unificado y convocante que sin grandes derramamientos de sangre obtuvo lo que la colonia anhelaba para ser libre.
Fue el que si supo distinguir que el pueblo necesitaba la garantía de unión, para contar con el apoyo unánime en el camino de obtener la independencia.
Sus predecesores, de 1810 a 1820, especialmente Hidalgo y Morelos, discriminaban a los españoles morando en esta tierra como beneficiarios de dicha libertad, Hidalgo los persiguió, Morelos en su obra “Sentimientos de la nación” los dejaba como sospechosos sin Mercer trabajo. Ninguno de ellos respetaba su patrimonio.
En cambio Iturbide, en 1821, si supo convocar a todos los habitantes de esta tierra, sin importar donde hubieran nacido (Europa, Asia, África, América), para otorgarles el respeto a su patrimonio y la posibilidad de vivir en unión garantizada, representada en el color rojo de su bandera trigarante.
El blanco era la defensa de la religión católica (igual que lo sostenían Hidalgo y Morelos en sus ideales) y el verde la aspiración de independencia (otro ideal compartido con los próceres más vitoreados).

Ni Hidalgo ni Morelos pensaron en compartir la independencia con la totalidad de moradores de su nación. Exceptuaban a los españoles.
Ni Hidalgo ni Morelos se acercaron siquiera a una verdadera posibilidad militar de dominar la colonia, y mucho menos a una emancipación política.
Iturbide en cambio logró todo eso.
Ofreciendo las tres garantías representadas en los tres colores de su bandera (y que sigue siendo el distintivo cromático de nuestro lábaro patrio) incluyendo la unión como una de esas tres consagradas aspiraciones, logró en menos de un año comenzar, ejecutar y conseguir el éxito de su misión.

Fue un hombre que apostó por la unión como la llave del éxito, combinada con una atrayente y convincente convocatoria para adherirse a su meta, su visión y su misión (abrazo de Acatempan e infinidad de cartas a infinidad de mandos militares realistas diseminados en todo el territorio de la colonia), efectivos planteamientos jurídicos (Plan de Iguala), eficientes métodos militares (Ejército Trigarante), cautivadora y alegre manera visual de identificar su movimiento (bandera trigarante), adecuado acuerdos ante el representante del opresor muy convenientes al movimiento por él iniciado, en coherente secuencia al Plan de Iguala (Tratados de Córdoba), con escasos enfrentamientos bélicos (el último fue en Azcapotzalco el 19 de agosto de 1821), con una entrada triunfal hermosa a la capital de la extinta colonia (27 de septiembre de 1821) y emitiendo la auténtica acta de independencia de nuestra nación (28 de septiembre de 1821) estableciendo en ella que nuestro suelo se llamaría desde entonces “mexicano” y los pobladores “mexicanos”.
Al concluir la misión a la que estaba llamado en esta fase de su vida, expresó sabiamente:

“Ya sabeís el modo de ser libres, a vosotros toca elegir el de ser felices”.

La alegría de sus contemporáneos no era escasa ni parcial. Fue unánime y general.
Se estableció una regencia para el naciente imperio mexicano, y él fue electo para encabezarla. Después hubo una segunda regencia que quedó igualmente bajo su dirección por elección.

Urgió a la elaboración de una Constitución desde esas regencias, y por ello estipuló la necesidad de un congreso nacional. Un año después de emitir el exitoso Plan de Iguala, el 24 de febrero de 1822 quedó establecido el congreso formado por diputados que tenían la encomienda de redactar una constitución.

Esos diputados le fallaron a la nación y no lo hicieron.
Urgía y no la redactaron. Cobraron sin dar resultados.
Los diputados desatendieron lo más apremiante para el pueblo y su gobierno.

La complicada vecindad del Imperio mexicano con los ya independientes Estados Unidos de Norteamérica representaba un riesgo de expansionismo sino se completaba el proceso de establecer un gobierno, que aunque tenía la regencia, el trono seguía vacío.

No era Iturbide un hombre solitario en su idea imperial.
Todos los firmantes del Plan de Iguala compartían y aceptaban ese tipo de régimen para el gobierno independiente.
¿Algunos nombres de firmantes de dicho plan?

Guadalupe Victoria, Vicente Guerrero, Antonio López de Santa Anna, Nicolás Bravo, Rafael López Rayón, Ramón López Rayón, Ignacio López Rayón, Manuel Rincón, Andrés Quintana Roo, José Manuel Herrera, José Joaquín de Herrera, puro héroe de ayer u hoy.

Estos hombres firmaron el Plan de Iguala en carácter de convencidos adherentes, apoyando en su contenido el régimen de imperio para la independiente futura nación.
¿Cómo le han hecho para que ahora se diga que “Iturbide quería ser emperador”? Como una intención individual, a espaldas de sus asociados en esta misión. Era un deseo común expresado legalmente en un texto firmado responsablemente por todos los héroes mencionados, entre otros.

Y pero aún, para salvar a dichos lustrosos personajes de ayer u hoy, se ha dicho que Iturbide se nombró Emperador.
¿Qué clase de historia nos quieren contar con esto de que un cura libera una nación con un grito, y luego otro que quiere ser rey simplemente lo dispone y lo consigue?
Que nación tan simple y fácil de liberar, y que simple y fácil de someter.

Y esas son algunas “verdades de bronce y libro de texto”.

Hidalgo con gritar nos independizó, e Iturbide por solicitarlo fue coronado.

Nada más falso.

El congreso mexicano ya establecido, presidido por el reconocido Valentín Gómez Farías, organizó la votación para elegir emperador y resultó electo Iturbide. Ahí están las actas, para eso sirven las actas del congreso, para que luego no se desdigan.
Por ciertas inconformidades en dicha elección se sometió la decisión a una segunda vuelta de votación, algo inaudito aun hoy en día en nuestro país, y volvió a salir electo Iturbide.

La gente suele creer (porque así se lo enseñaron) que Iturbide se autonombró o autoproclamó emperador. Nada más falso.
Ahí están las actas, conservadas en el mismo congreso que hoy rige nuestra vida legislativa, y por cierto, dichos documentos se han reproducido de modo que se pueden adquirir incluso en librerías del centro histórico de la ciudad de México.

Fue el pueblo y el gobierno que en mayo de 1822 quienes lo eligieron legal y abiertamente emperador. Hablando seriamente, esto implica que se aceptaba dicho régimen de gobierno para la nación y a Iturbide no solo como candidato, sino como el mejor candidato.

La coronación en Catedral Se llevó a cabo en julio de 1822.

Iturbide seguía cumpliendo sus tareas.
Antes como militar realista, luego como insurgente trigarante, luego como consumador de la independencia, después como cabeza de la regencia, y luego como emperador.

¿Y el congreso presidido por Valentín Gómez Farias y compuesto por innumerables próceres festejados actualmente?
Ellos seguían sin emitir la urgente constitución para la nación.

Mientras no se designaba un monarca, todos ellos estuvieron tranquilos respecto al camino político, y sin duda, albergando una ligera esperanza de llegar al trono.
Una vez que para alivio de la nación y para cumplir lo establecido en el Plan de Iguala y los Tratados de Córdoba, entonces todos los que quedaron descalificados de la posibilidad de imperar en la nación, comenzaron las riñas políticas, ingreso a asociaciones secretas, establecimiento de bandos, cambios de última hora de monarquistas hacia republicanismo.

Este divisionismo destruyó la gran obra de Iturbide que ya había dado frutos excelentes. Le pegó donde más servía.
El elemento facilitador de Iturbide había sido la unión.
La novedad aportada por la inacción del congreso y la riqueza de partidos generó la desunión.

Habían estado de acuerdo en llegar a ser independientes, pero ahora se daban cuenta que no estaba de acuerdo en como vivir como nación independiente.

¡Qué razón tenía el consumador de la independencia y por tanto padre de la patria, cuando dijo:

“Ya sabeís el modo de ser libres, a vosotros toca elegir el de ser felices”

Los documentos oficiales, tanto del imperio como del congreso, denominaban a los años 1821 como el primero de la independencia, al 1822 como el segundo, y así sucesivamente.

Las agrupaciones políticas, el divisionismo, la tardanza del congreso en emitir una constitución, que era su privilegio y su obligación, el fomento de la desunión, redujo al intento de imperio a un desastre.

Menos de un año estuvo Iturbide en el trono del pais, por cierto, que aunque fue poco tiempo, resultó suficiente para que nuestra nación tuviera en su época su mayor extensión en toda su historia.
Desde …. Hasta …. Contando con la adhisión de …

En fin. Ahora la misma mayoría contenta con su independencia estaba descontenta conlas inteciones del proójimo en el terrono politico, y por l otanto, no les extrañaba la inacción legislativa.

Iturbide, quien logró juntar los corazon es de los mexicanos bajo el rojo color de la unión, veía venir el tiempo de la riñe entre hermanos, que podría derramar el mismo color rojo pero en la sangre del pueblo, por lo que antes que dirigir cualquier movimiento armado contra sus paisanos, prefirió abdicar al trono.

Sin constitución por parte del congreso, diferentes territorios decidieron separarse del impreio mexicano. La desunión de la clase politica genero divisionismo, esto provoco la caida de iturebide, y esta caisda motivo la separacion de territorios para formar nuevas naciones.

Es decir que sin iturbuide, los que hicieron tambalear el naciente imperio no supieron sostener lo que quedaba.
Pronto se lanzaron a un fraticidio matandose entre facciones.
El cambio de sistema de gonierno hacia un regimen repuiblicano trajo consigo la matanza de presindetes o ex presindentes, y lo que en su tiempo se usaba, de vicepresindentes.

Algun dia de 1824 cuando Iturbide regre´so al pais, fue fuslado en tamaulipas

martes

INDICE

1.- CONSIDERACIONES

2.- DATOS PERSONALES DE ITURBIDE

3.- PLAN DE IGUALA (24 DE FEBRERO 1821)

4.- EJERCITO TRIGARANTE

5.- NUESTRA BANDERA TRICOLOR

6.- ITURBIDE EN EL HIMNO NACIONAL

7.- AZCAPOTZALCO, ULTIMA BATALLA DE 1821

8.- TRATADOS DE CORDOBA


9.- ITURBIDE EN LA GASTRONOMIA MEXICANA


10.- 27 SEPTIEMBRE 1821, ENTRADA TRIUNFAL A LA CAPITAL


11.- 28 SEPTIEMBRE 1821, ACTA DE INDEPENDENCIA


12.- PUEBLO Y CONGRESO LO NOMBRAN EMPERADOR


13.- MAYOR EXTENSION DE MEXICO, COMO NUNCA EN SU HISTORIA


14.- FIN DEL GOBIERNO DE ITURBIDE


15.- MUERTE DEL LIBERTADOR ITURBIDE


16.- TUMBA DE ITURBIDE


17.- DECRETO PARA BORRAR SUS LOGROS


18.- HOMENAJE ACTUAL PARA ITURBIDE


19.- SEPTIEMBRE, MES DE LA PATRIA


20.- UN VERSO PARA EL HEROICO ITURBIDE





CONSIDERACIONES

Los mexicanos festejamos y celebramos a nuestros héroes y nuestros valores con especial alegría, y tanto en el pais como en el extranjero nuestro ánimo festivo es reconocido. Desde la escuela primaria aprendemos en México la historia de nuestro pais, y el resto de nuestra vida recordamos los eventos patrióticos con fervor y gusto, de modo que la semilla histórica sembrada a temprana edad, más tarde es transmitida a nuevas generaciones, y compartida con la gente del tiempo que nos toca vivir.
Es por ello quizá que después, ciertas cosas de suma importancia no son de nuestro conocimiento, porque lo que aprendimos de pequeños, después no nos atrevemos a analizarlo con más detenimiento, no es un tema de nuestra revisión, sino únicamente de nuestra participación.
A los héroes no se les cuestiona, sólo se les apalude, se les llora, se les recuerda.
Quizá el tiempo de contar la historia donde hay "buenos y malos" podríamos dejarlo atrás, y tener el valor de reconocer la posibilidad de que lo que dice la historia oficial ACTUAL, no ha sido siempre la historia VERDADERA.
Se nos ha enseñado que hay "buenos y malos" y no se nos enseña que los personajes, son seres humanos, y que tuvieron momentos buenos y otros malos, independientemente de lo que haya sido su postura ante algunas circunstancias. Tampoco se nos enseña a analizar, a revisar, a investigar que hay atrás de los grandes pilares de nuestros valores, sólo nos enseñan a respetarlos y conmemorarlos.
Si alguien se atreve a revisar o a cuestionar la postura de algún personaje heróico de la historia, mucha gente lo critica gravemente porque se está entrometiendo con el resplandor del héroe, y si se trata de darle vigor y brillo a una figura oficialmente tachada, pues entonces es criticado negativamente porque esta apoyando al oponente opacado.
Este escrito es una invitación a la revisión de algunos aspectos de nuestro sentido de mexicanos ante nuestros valores, tratando de hacer ver que el análisis puede darnos gratas sorpresas, pues el resultado es el enriquecimiento de nuestros valores nacionales.
Si luego de revisar estos temas queda a la vista que las cosas se nos han enseñado tendenciosamente, invito al lector a que propague este análisis.
Si esta lectura le genera dudas o hubiera alguna afirmación que no le resulte creible, invito al lector a que lo coteje con su fuente histórica preferida, a que revise y analice como fueron las cosas y según quién.
Considero que el revisar y analizar nuestros valores puede tener dos finales: Que se afiancen más aún al patriotico sentir de la nación, o que la población estime conveniente corregir el rumbo y hacer honor a quien honor merece.
Como mexicano, me siento profundamente interesado en divulgar lo que he encontrado al respecto de un gran personaje, Agustín de Iturbide, el cual es tratado en la historia oficial, y más aún en el calendario cívico, con gran ocultamiento, y en vez de enaltecer su legado, nos lo han escondido, nos lo han quitado incluso con un decreto presidencial.
Lo más grave es que el beneficio de sus actos los tenemos siempre enfrente, siempre en el corazón, siempre en la mente, siempre dibujando el rostro de nuestra nación ante los demás, y nosotros lo ignoramos.
Por mi parte expreso lo que mi sentido patriótico y la revisión de documentos históricos formales me permiten concluir: VIVA AGUSTIN DE ITURBIDE, GRAN LIBERTADOR MEXICANO, AUTOR DE LA GRAN ALEGRIA NACIONAL QUE DERIVA DEL SER INDEPENDIENTES, PADRE DE NUESTRA BANDERA, PRIMER JEFE DE NUESTRO EJERCITO ACTUAL, PRIMER GOBERNANTE DE NUESTRA PATRIA INDEPENDIENTE, HONRADO CON SER SU APELLIDO EL UNICO QUE BRILLA EN EL HIMNO NACIONAL ORIGINAL.
El deseo más profundo del autor de estas líneas es que los mexicanos analicen y cotejen lo que aquí se les presenta, pues si alguien será o no parte de sus festejos nacionales, no lo juzga la pluma de un político, sino el sentir patriótico de toda la nación.

DATOS DE AGUSTIN DE ITURBIDE

Agustín Cosme Damián de Iturbide y Arámburu, fue hijo de Don José Joaquín de Iturbide y Arregui y Doña Maria Josefa de Arámburu, y nació en la Ciudad de Valladolid en la provincia de Michoacán, el día 27 de septiembre de 1783. Agustín de Iturbide fue el primero de cinco hijos, y sus hermanos se llamaron Mariano, Francisco, Josefa y Nicolasa.
Nació en la misma Ciudad que el Cura Morelos, y el mismo año que Simón Bolivar.
Valladolid había sido fundada dos y medio siglos antes por uno de los antepasados de Iturbide, Don Juan de Villaseñor de Orozco, antepasado también del párroco de Dolores Don Miguel Hidalgo y Costilla"
En el mismo año en que nació Agustín de Iturbide, empezó a enseñar filosofía en el Colegio de San Nicolás un brillante clérigo, Miguel Hidalgo y Costilla
En 1798, Agustín de Iturbide ayudaba a su padre a administrar su Hacienda y se ocupó también en convertirse en un magnifico jinete, lo cual le ganó gran fama y por ello fue apodado "el Dragón de fierro" en su época como militar.
Agustín de Iturbide conoció a la joven Ana María Huarte Muñiz, hija de la acaudalada familia de Don Isidro Huarte y Doña Ana María Muñiz.
El día 27 de febrero de 1805, a la edad de 22 años en Valladolid, Agustín de Iturbide se casó con ella. En 20 años de matrimonio engendraron 10 hijos, cinco varones y cinco mujeres. El primero y el último de los hijos varones llevaron el nombre de su padre, Agustín Jerónimo y Agustín Cosme.
El segundo hijo varón de Agustín de Iturbide se llamó Angel María de Iturbide y Huarte. Nació en Querétaro el 2 de octubre de 1816 y murió en la Ciudad de México, para ser enterrado en el Panteón del Tepeyac el 22 de julio de 1872.
Angel María se casó con una dama estadounidense, Alicia Green con quien tuvo un hijo varón Agustín de Iturbide y Green (1863 - 1925) quien fue adoptado por Maximiliano durante su Imperio en México como su heredero.
Regresando a Agustín de Iturbide y Arámburu, podemos decir que estudió en el Seminario Conciliar de Valladolid. El coronel Diego Obregón, Conde de Casa Rul, organizó un regimiento de infantería de la milicia provincial de Valladolid al cual ingresó Agustín de Iturbide, y ya para el año de 1797 tenía el grado de segundo alférez.
Iturbide fue trasladado a Jalapa al poco tiempode su boda, y en 1806 fue ascendido a primer alférez. Esa estancia en Jalapa es la que se estima definió en el jóven Iturbide su pasión por la carrera militar, que también, en su calidad de Dragón en el regimiento, le permitía seguir ejercitando su pasión como jinete.
Cabe hacer notar que Valladolid es un punto que tienen en común Hidalgo, Iturbide y Morelos. Los tres habían estudiado ahí, y los dos últimos habían nacido ahí.
Hidalgo era pariente lejano de la familia Iturbide, y fue rector del Colegio donde estudió Morelos.
Como sabemos, Hidalgo ofreció a Iturbide unirse a su movimiento pero este no aceptó porque los métodos de Hidalgo no eran los que Iturbide viera con posibilidades de éxito, y más bien se dio cuenta de que sólo causarían daños a la construcción de una patria sólida con pobladores unidos.
Hidalgo más tarde ofreció a Morelos unirse a su ejército, siendo esto justamente lo que deseaba Morelos y por eso había salido al encuentro deHidalgo.
El destino enfrentaría a Morelos y a Iturbide, en donde saldría triunfante el segundo, en la batalla en las lomas de Santa María de Valladolid, la mencionada ciudad en común.
Los tres hicieron su esfuerzo porla Independencia de México en distintos momentos, con distintos medios y con diferentes resultados, y serían recordados en la historia así:
Hidalgo como el padre del movimiento insurgente, Morelos como el Siervo de la Nación, e Iturbide como el Consumador de la Independencia.
Aunque los movimientos que buscarían la Independencia de México sucedieron años antes del grito de Dolores por Hidalgo, se reconoce como una cuenta oficial de dicha guerra lo que comprende los años de 1810 con Hidalgo, hasta 1821 con Iturbide, quedando entre ellos los años de lucha de Morelos.
La religión católica es un punto que defendían en común, pues Hidalgo mantenía el estandarte de laVírgen de Guadalupe, EL CURA Morelos en los "Sentimientos de la Nación" expresaba la defensa de dicha religión sin tolerancia de ninguna otra, e Iturbide en el color blanco de la Bandera Trigarante garantizaba la defensa de dicha filosofía espiritual y moral.
Como vemos, la religión católica es un punto en común entre los tres personajes, por lo cual los mexicanos podemos entender que en ese contexto histórico, no resultaba impositivo la mención de la defensa o de la garantía de conservar ese culto, pues siendo ellos tres, Hidalgo, Morelos e Iturbide, líderes de sus respectivos grupos, no habrían manifestado a pecho abierto su amor y devoción por dicha religión si esto hubiera sido ofensivo para el pueblo. Llegó el momento en que la religiosidad novohispana rebasó a la de la misma España, y aún hoy, la fé católica tiene su mayoría de fieles en Amércia Latina.
Regresando al personaje de Iturbide, agregaremos por último que su periodo como actor político fue muy breve, desde el 27 de septiembre de 1821 cuando la marcha triunfal por el corazón de la Ciudad de México emocionó a toda la nación, hasta el 20 de marzo de 1823 en que tuvo que presentar su abdicación al trono.

PLAN DE IGUALA 24 FEB 1821

El día 24 de febrero de cada año, el calendario cívico nos dicta que se festeja la Bandera, pero conviene saber porque.
Agustín de Iturbide estuvó a favor de la Independencia de su patria, pero no estaba de acuerdo con la forma en que otros la buscaron. Saqueos, amenazas, matanzas, desunión, carencia de planes de gobierno, etc.
La Independencia no se logró con esos medios. El espíritu que condujo a la libertad, nació en la población de Iguala el 24 de febrero de 1821.
El Plan de Iguala hay que leerlo completo y entenderlo en su contexto y en su tiempo, no como algo que se proponga instituir ahora, sino en el tiempo que entonces vivia la nación.
El Plan contenía tres bases fundamentales: LUCHAR POR LA INDEPENDENCIA, que era la meta de la mayoría de los habitantes de Nueva España, y para ese fin se necesitaba un ejército, BUSCAR Y FORTALECER LA UNION entre todos los habitantes de la nación sin importar su orígen, pues el beneficio sería para todos también sin importar su raza o lugar de nacimiento, CONSERVAR Y DEFENDER LA RELIGION CATOLICA APOSTOLICA ROMANA que era profesada por la gran mayoría y cuya valía en la espiritualidad de los novohispanos era amenazada por la cosntitución que impondría España si no se lograba la independencia.
El Plan de Iguala fue promulgado el 24 de febrero de 1821, manifestando la base de la lucha y las metas que se habían propuesto, dejando ver que los más altos valores del movimiento serían INDEPENDENCIA, RELIGION Y UNION.
El éxito del movimiento Trigarante no fue ninguna coincidencia, sino que se sustentó en los más altos anhelos de los pobladores de la Nueva España, y conciliando sus intereses tratando de atender las esperanzas de todos, y reuniéndo los objetivos en el claro texto del Plan de Iguala, las cosas se resolvieron en excelentes condiciones, con escasos enfrentamientos armados y el menor derramamiento de sangre posible.
Esa actitud de dar su lugar a las peticiones, anhelos, valores y esperanzas de la gran mayoría de los pobladores de la colonia, es lo que le permitió el feliz desenlace a la lucha.

EJERCITO TRIGARANTE

El ejército que se creaba para sostener el Plan de Iguala se llamaba Ejército Trigarante, por las Tres Garantías fundamentales del plan de independencia que defendería.
A la cabeza de este Ejército estaba Agustín de Iturbide, y haciendo gran honor a las causas que defendía, se luchó por la Independencia, se sostuvo la Religión católica, y se llamó a la Unión a todos los habitantes del pais.
Estos tres valores consagraban lo que la nación necesitaba, era ya un clamor el anhelo de ser independientes, el mantenimiento de los valores espirituales se veían amenazados con la cosntitución que vendría de España y había que defenderlo, y la unión entre todos los pobladores de la Nueva España era un sentimiento que no había alcanzado a darse entre ellos, pero la uniformidad de los deseos de libertad, de contar con este bello pais como suyo porque en el vivían, de compartir el idioma, la interdependencia de sus intereses, eran lazos bastante poderosos para que la unión se dejara sentir entre los pobladores de la nación.
La unión entre los pobladores de Nueva España era un factor al que no se había llamado con los intentos insurgentes anteriores,que más bien los enfrentaron, al pobre contra el rico, al español contra el indígena. La idea de ser todos dignos de esta patria nueva sin importar su condición porque en ella vivían, logró sin duda más avances en dirección a la Independencia, que muchas campañas militares juntas. Y sin duda fue uno de los factores más destacados, porque en menos de ocho meses y casi sin derramamiento de sangre, la Independencia fue alcanzada en términos de gran alegría general, sin sacrificio de hermanos, y con un festejo nacional que alcanzó grandes proporciones.
El Ejército Trigarante que triunfó bajo las órdenes de Agustín de Iturbide, se convirtió en el ejército que defendería siempre la soberanía nacional, y que a partir de entonces dirigiría el Jefe del Poder Ejecutivo. Así, el Ejército Trigarante, es la raíz del Ejército mexicano actual.
Valga entonces la propuesta de que si Agustín de Iturbide organizó al ejército del cual emana la actual institución armada, se le reconozca y honre como por ello merece.

NUESTRA BANDERA TRICOLOR

Pues Agustín de Iturbide también diseñó una Bandera para la proclamación del Plan de Iguala, pues si se proponía formar una nueva nación, habría que darle una nueva Bandera para ser identificada por los mexicanos y los demás paises, sustituyendo con eso la Bandera española.
La persona que atendía a Iturbide en la peluquería también era sastre, Don Magdaleno Ocampo, así que en una ocasión cercana al 24 de febrero, cuando terminó de rasurarse, Iturbide le pidió que le confeccionara una bandera cuyos colores representarían las tres garantías por las que Iturbide y su ejército lucharían.
Iturbide le detalló la disposición de los colores y cuales debían ser estos, además de indicarle el tamaño de la enseña. Una vez terminada, la nueva Bandera fue presentada al ejército Trigarante, y ante ella se hizo el juramento de fidelidad.
La bandera confeccionada para Agustín de Iturbide tenía tres bandas diagonales, una Verde, otra Blanca y otra Roja. Cada franja diagonal tenía una estrella.
El color verde representaba la INDEPENDENCIA, el color blanco la pureza de la RELIGION CATOLICA, y el color rojo la UNION de los habitantes del pais.
Con esa bandera se identificó al movimiento insurgente encabezado por Agustín de Iturbide. Al trinfo de este, luego de que fuera consumada la lucha por la Independencia, el 2 de noviembre de 1821 Iturbide decretó que la Bandera de México fuera con los mismos colores, pero en franjas verticales, apareciendo primero el verde, luego el blanco y después el rojo, teniendo al centro del color blancouna águila de perfil con una corona imperial parada sobre el legendario nopal.
Agustín de Iturbide fue quién estableció la Bandera mexicana que tan orgullosos nos hace sentir, él decretó que el águila apareciera parada sobre el nopal, tal y como se ve en nuestro escudo nacional actual. Por ello hago un llamado para que los mexicanos le demos un mejor lugar a Iturbide en nuestras fiestas cívicas, y no el olvido al que se le ha arrojado.
SI ES ITURBIDE EL FUNDADOR DE NUESTRO EJÉRCITO ACTUAL, DE LOS TRES COLORES DE NUESTRA MAJESTUOSA BANDERA Y SU ESCUDO, Y EL LIBERTADOR QUE CONSIGUIÓ LA INDEPENDENCIA PARA EL PAIS, MERECE SIN DUDA Y SIN MÁS TARDANZA, NUESTRO HOMENAJE, AGRADECIMIENTO Y TENERLO SIEMPRE EN HERÓICA Y PATRIOTICA MEMORIA.
¿De donde tomó Iturbide los colores de nuestra bandera, nuestro máximo símbolo patrio?
Conozco dos versiones de este hecho, la primera dice que los copió de las alas del ángel que sostiene a la Vírgen de Guadalupe, cuya imágen se encuentra en el altar en la Basílica de Guadalupe, en la Ciudad de México.
Un día después de la entrada triunfal de Agustín de Iturbide a la Ciudad de México y brindando al pais la gloria de la Independencia el 27 de septiembre de 1821, para dar gracias por la feliz consumación de Independencia, se celebró un Novenario en la Colegiata a la Vírgen de Guadalupe, asistiendo Iturbide al último día.
La guerra de Independencia la había iniciado su primer caudillo levantando el estandarte guadalupano, y terminaba en el templo del Tepeyac, agradeciendo el Consumador el amparo de la Vírgen.
De ese modo, los colores de las alas del ángel que son los mismos que los de nuestra Bandera (invito al lector a que visite la Basílica y lo compruebe), serían una alegoría de la nación mexicana sosoteniendo sobre de ella, la magnificencia de la Vírgen de Guadalupe.
Más adelante, en diciembre de 1822, Agustín de Iturbide creó la Orden Imperial de los Guadalupe, otorgando una medalla con los tres colores y una imagen de la Vírgen, a los destacados militares del Ejército Trigarante.
En el Museo Nacional de las Intervenciones, en Churubusco, Ciudad de México, puede apreciarse una de estas medallas de la Orden Imperial de los Guadalupe creada por Iturbide. En la misma sala, puede leerse una copia del Acta de Independencia de México fechada en septiembre de 1821, firmada por Agustín de Iturbide, auténtica carta patriótica que registra el nacimiento de nuestra nación declarandola Independiente y soberana. También se encuentra en el mencionado museo el trono que ocupó Agustín de Iturbide luego de que en mayo de 1822 el pueblo exclamara su deseo de convertirlo en emperador, y de que el Congreso lo ratificara en votación. La segunda versión que he encontrado de la fuente en que se basó Iturbide para asignar esos colores a nuestra Bandera, y que hoy en día nos identifican mundialmente, dice que siendo Iturbide originario de Michoacán, y siendo su madre de la región de Pátzcuaro y su nana una indígena purépecha del lago, habrá escuchado desde su niñez la historia de los tres colores que el rey Tariácuri, fundador dela monarquía purépecha, cientos de años antes, había elegido para su corona. Ostentaba una pluma verde, una blanca y otra roja sujetas a su diadema real. Hay que recordar que hay una cordillera en Pátzcuaro que pertenecía a la familia real de la monarquía purépecha, y que son el hoy conocido como el Estribo, el cerro Verde, el cerro Blanco y el cerro Colorado.
La versión dice que en la monarquía del rey Tariácuri había tres principes, muy queridos por el rey, y que este, en su lecho de muerte habló con ellos y entregó al príncipe Tanganxoán la pluma verde simbolizando a Tzintzuntzan donde habitaban las aves llamadas Tzintzún, de plumaje esmeralda, lugar en el cual reinaría Tanganxoán. Al príncipe Hiquíngari le entregó la pluma blanca de garza del lago de Pátzcuaro para que en ese lugar gobernara, y alpríncipe Irepan le dio la pluma roja del ave Coa simbolizando al reino de Coyuncan para que en él rigiera.
Cada uno ostentó la pluma correspondiente en su diadema durante su gobierno, y el antiguo reino se dividió en tres partes, sin embargo, al morir estos tres gobernantes, estos lugares se unieron nuevamente y quedaba entonces el rey Tzintziphandacuare dominando la región completa ya unificada.
De ese modo, la Bandera representaría en colores la grandeza del imperio purépecha, y con el águila devorando la serpiente al imperio mexica.

ITURBIDE EN EL HIMNO NACIONAL

Varias decadas más tarde, la autoría de la Bandera por Iturbide quedaría plasmada en los versos de Francisco González Bocanegra que ganaron el concurso de febrero de 1854 para designar un Himno Nacional a México. Las estrofas que compuso el poeta fueron más de las que se entonan actualmente, ya que por Decreto, fueron suprimidas desde la victoria liberal en 1856.
Actualmente, y según la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales vigente, la estrofa original que decía:
SI LA LID CONTRA HUESTE ENEMIGANOS CONVOCA LA TROMPA GUERRERADE ITURBIDE LA SACRA BANDERA¡MEXICANOS! VALIENTES SEGUID
No figura más en nuestro canto patrio porque lo consideraron una estrofa de interés puramente "circunstancial", y siendo "innecesaria" fue suprimida.
Quién considera la autoría de la Independencia, y de los colores de la Bandera nacional como algo "innecesario" de mencionar en un canto patriótico nacional, hace un bien a su ideología liberal, pero mutila una de las partes de convocatoria más profunda a seguir y defender nuestra Bandera en tiempos de guerra.
La VERACIDAD y la BELLEZA POETICA de esa estrofa NO LA PODRÁ ELIMINAR NINGUN DECRETO NI LEY, y si los mexicanos quisieramos, NINGUN MANDATO PUEDE IMPEDIRNOS LLEVARLA EN EL CORAZON.

AZCAPOTZALCO, ULTIMA BATALLA DE 1821

En agosto de 1821, el Ejército Trigarante ya contaba con la gran mayoría de poblaciones a su favor, pero quedaban aún fuertes bastiones en manos de los realistas, como la Ciudad de México y Veracruz.
La Ciudad de México era un punto clave y decisivo para la lucha libertaria, por lo que los realistas la defendían fuertemente, y el Ejército Trigarante con hábil estrategia la rodeaba desde pueblos y haciendas en la periferia.

Los realistas estaban apostadas en Tacuba y en la hacienda de Clavería, Agustín de Iturbide había salido hacia Córdoba para la entrevista con el último virrey, por lo que los coroneles Quintanar y Anastasio Bustamante dirigieron la acción. Este último ocupó el molino de Santa Mónica, y las haciendas de Cristo y Careaga (hoy llamada del Rosario). El 19 de agosto de 1821 Nicolás Acosta, insurgente, entra a Azcapotzalco y llega al puente de El Rosario para atacar a los realistas. El tiroteó se inció bajo una lluvia que enlodaba el lugar.

El general Manuel Concha, realista, tenía su cuartel en Tacubaya, al escuchar el tiroteo se dirigió a Tacuba, después de las cuatro de la tarde, avanzó hacia Azcapotzalco.
Los Trigarantes salieron de Azcapotzalco y se retiraron a la Hacienda de Careaga. Concha los siguió hacia allá pero luego decidió atraer la batalla hacia Azcapotzalco, tomando los realistas la Parroquia del lugar. Colocaron un cañon en la plaza junto al cementerio de la Parroquia. Los Trigarantes regresaron a Azcapotzalco y atacaron a los realistas pertrechados en el Atrio y en los techos de la Parroquia y del Convento de Dominicos.

El enfrentamiento continuó incluso hasta las once de la noche, tiempo en que el parque Trigarante se agotaba. Bustamante ordenó llevar un cañon hasta la entrada de la plaza y el tiroteo y la acción aumentó. Viendo el coronel Trigarante que la ofensiva era infructuosa, decidió dar la retirada y había que rescatar el cañon para no dejarlo en poder de los realistas. Un distinguido soldado insurgente, Encarnación Ortíz, conocido como el Pachón, fue a rescatar el cañon atasacado en el fango pero una bala acabó con su vida.

Ese acto enardeció a los Trigarantes quienes con furia y valor saltaron al Atrio, y enfrentaron cuerpo a cuerpo a los realistas y derrotandolos, los forzaron a retirarse hasta más allá del Puente del Rosario. La victoria fue del Ejército Trigarante y como consecuencia de esta batalla, los realistas abandonaron Clavería, Tacuba, Popotla y San Jacinto, y pocos días después se consiguió la Independencia de México.

AHORA EXISTE UNA PLACA CUYA LEYENDA DICE: "1821 - 1921 EN ESTE ATRIO TUVO LUGAR LA ÚLTIMA ACCIÓN DE ARMAS EN LA GUERRA DE INDEPENDENCIA NACIONAL EFECTUADA EL19 DE AGOSTO DE 1821."

Azcapotzalco fue el lugar donde Agustín de Iturbide estableciera su cuartel general el día 5 de septiembre de 1821, y por haber sido este uno de los últimos reductos realistas, quizá Azcapotzalco habrá sido el primer punto de la actual Ciudad de México donde ondeó la Bandera Trigarante.

TRATADOS DE CORDOBA

La Ciudad de Córdoba, Veracruz fue el escenario en donde el Máximo jefe de las fuerzas independentistas trigarantes, Don Agustín de Iturbide, y el último virrey que recién llegaba de España, Don Juan O´Donojú, se encontraron para hacer lo que ningún otro había hecho antes en el territorio, firmar la independencia de la colonia, conteniendo las firmas de los Jefes máximos de las fuerzas armadas que se enfrentaban.
Y es importante resaltar que desde la proclamación del Plan de Iguala el 24 de febrero hasta la firma de los Tratados de Córdoba el24 de agostode1821, casi no hubo derramamiento de sangre, casi no hubo enfrentamientos armados, pues las anexiones al Plan se multiplicaron en el territorio, la bienvenida al Ejército Trigarante fue la acogida usual en los poblados, y la llegada de Iturbide a Córdoba fue festejada alegremente como en tantos otros puntos.
Agustín de Iturbide pernoctó en el Portal de la Gloria y O´Donojú en el Portal de Zevallos.
El 24 de agosto de 1821, ambos personajes se reunieron en el Portal de Zevallos y firmaron los puntos denominados Tratados de Córdoba, en los que se reconocía la independencia y la soberanía del territorio que antes representaba la Nueva España.
La frase célebre de aquel encuentro es "Supuesta la buena fé y armonía con la que nos conducimos en este negocio; creo que será muy fácil cosa que desatemos el nudo sin romperlo" dicha por Agustín de Iturbide. En esa céntrica casa de Córdoba quedaban firmados los Tratados que convirtieron a México en una nación Independiente. Con estupendos trabajos en mosaico, esta parte de nuestra historia que dio nacimiento a la Independencia de México, está bellamente anotada en los muros interiores del Portal.
El día 24 de agosto del 2000 se inaguró la Sala Histórica del Museo de la Ciudad, alojada en una sala del Portal de la Gloria, una exposición permanente referente a los momentos heróicos de Córdoba, mostrando en una impresionante técnica plástica el suceso de la firma de los Tratados de Córdoba y la batalla del 21 de mayo de 1821. Estos eventos le han dado dos veces el titulo de Heróica a la ciudad.
El mismo día, en el Portal de Zevallos se entonó por primera vez el Himno a Córdoba, escrito por Don Jorge Flores Carmona, y una de sus más emotivas estrofas dice: "Libertad, Libertad, Libertad, es mi Córdoba, lugar de Libertad, los Tratados de Córdoba, son de la Patria, el Honor y Libertad".
El festejo correpondiente al evento de la firma de dichos Tratados se lleva a cabo en Córdoba con un festival cultural y ceremonias cívicas, y además es Córdoba la única Ciudad del pais donde se encuentre una escultura de Don Agustín de Iturbide.
Este merecido homenaje al Libertador de México debe verse multiplicado en la nación que le debe la Independencia.
CORDOBA CELEBRA Y RECUERDA ESTE DICHOSO EVENTO DE LA FIRMA DE LOS TRATADOS, QUE EL RESTO DEL PAIS DECIDE IGNORAR, CORDOBA MANTIENE ORGULLOSA EL PAPEL QUE HA TENIDO EN LA INDEPENDENCIA DEL PAIS, Y SI DOLORES HIDALGO ES LA CUNA DEL MOVIMIENTO INSURGENTE, CORDOBA ES LA CUNA DE LA INDEPENDENCIA DE MEXICO.

ITURBIDE EN LA GASTRONOMIA MEXICANA

Luego de haberse firmado los tratados de Córdoba, Iturbide se dirigió a la ciudad de Puebla en csu camino a la de México. En Puebla, con motivo de su onomástico, el Obispo Pérez Martínez quién era amigo de Agustín de Iturbide decidió festejarlo encargando a las monjas poblanas que hacieran gala de su creatividad culinaria y prepararan un platillo con los colores de la Bandera Trigarante. El resultado fueron los famosos Chiles en Nogada, preparados con elementos de aquella época y notoriamente regionales poblanos. El chile poblano señala el VERDE, la nogada con la crema y su nuez aporta el BLANCO, y la granada corona al platillo con su brillante color ROJO. El primero en probar este manjar gastronómico fue Agustín de Iturbide, el festejado de aquel 28 de agosto de 1821.
HASTA UNO DE LOS PLATILLOS MAS CARACTERISTICOS DE LA COCINA MEXICANA ESTA INTIMAMENTE RELACIONADO CON ITURBIDE, PUES PARA FESTEJARLO FUERON CREADOS.

27 DE SEPTIEMBRE 1821, INDEPENDENCIA

Es posible que el lector haya aprendido que el dia de la Independencia es el 16 de septiembre, pero no es así. Ese día inició el movimiento insurgente organizado en Dolores, pero el logro de la Independencia, la consumación de esta lucha, fue realizada once años después, ejecutada por el Ejército Trigarante. Los eventos que sucedieron desde la proclamación del Plan de Iguala hasta la firma de los tratados de Córdoba fueron la base sólida para la Independencia, y la entrada triunfal de Agustín de Iturbide con su Ejército a la Ciudad de México, verificada el 27 de septiembre, marca el nacimiento de México como una nación Independiente. Ese día cumplía Iturbide 38 años.
Las tropas Trigarantes que estaban aposentadas en diversos puntos de la Ciudad de México, tenían la órden de reunirse el 27 de septiembre de 1821 en Chapultepec. Desde ahí, siguieron porla calzada de Chapultepec, luego por el Paseo Nuevo, y luego entraron por la calle de San Francisco, donde había un arco de triunfo preparado para aquel momento, y que es el que se ha plasmado en varias obras pictóricas de la época. Las llaves de la ciudad le fueron entregadas a Iturbide. Al centro de la ciudad entró el contingente por la calle de Plateros, hoy Francisco I. Madero. Pasaron frente al Templo de la Profesa y al conocido como Palacio de Iturbide. Desfilaron en columna dieciséis mil hombres del Ejército, yparecían aun más pues la mitad era de Caballería. Un derroche de vivas, aplausos, papelitos de colores de la enseña Trigarante por parte del pueblo que viviá un día de enorme felicidad luego de once años de terribles batallas. El amor y la admiración del pueblo estaban con los triunfadores de la Independencia.
Agustín de Iturbide se dirigió al Palacio de los Virreyes, que luego se llamaría Imperial, hoy conocido como el Palacio Nacional, y desde el balcón principal saludó a la población, junto con O´Donojú. Luego fueron a la Catedrál.
Ese día, Agustín de Iturbide proclamó un mensaje que es para todos los mexicanos de todas las generaciones posteriores al evento, una clara realidad de lo que fueron los hechos de ese ilustre Libertador, transmitiendo este mensaje de cara a la Nación y a todos sus pobladores:
"Mexicanos, ya estais en el caso de saludar a la patria independiente como os anuncié en Iguala: ya recorrí el inmenso espacioque hay desde la esclavitud a la libertad y toqué los diversos resortes para que todo americano manifestase su opinión escondida, porque en unos se disipó el temor que los contenía, en otros se moderó lamalicia de sus juicios, y en todos se consolidaron las ideas, y ya me veis en la capital del imperio más opulento sin dejar atrás ni arroyos de sangre, ni campos talados, ni viudas desconsoladas, ni desgraciados hijos que llenen de maldiciones al asesino de su padre: por el contrario, recorridas quedan las principales provincias de este reino y todas uniformadas en la celebridad,al dirigido al Ejército Trigarante vivas expresivos y al cielo votos de gratitud: estas demostraciones daban a mi alma un placer inefable y compensaban con demasía los afanes, las privaciones y la desnudez de los soldados, siempre alegres, constantes y valientes. YA SABEIS EL MODO DE SER LIBRES, A VOSOTROS TOCA SEÑALAR EL DE SER FELICES. Se instalarála junta, se reunirán las cortes, se sancionarála ley que debe haceros venturosos, y yo os exhorto a que olvideis las palabras alarmantes y de exterminio, y sólo pronuncieis unión y amistad íntima. Contribuid con vuestras luces y ofreced materiales para el magnífico código, pero sin la sátira mordaz, ni el sarcasmo mal intencionado, dociles a la potestad del que manda, completad con el soberano congreso la grande obra que empecé, y dejadme a mi que dando un paso atrás, observe atento el cuadro que trazó la Providencia y que debe retocarla sabiduría americana, y si mis trabajos,tandebidos a la patria, los suponeis dignos de recompensa, concededme sólo vuestra sumisión a las leyes, dejad que vuelva alseno demi familia Y DE TIEMPO EN TIEMPO HACED UNA MEMORIA DE VUESTRO AMIGO - ITURBIDE."
El 27 de septiembre de 1921,a cien años de la entrada triunfal del Ejército Trigarante, se llevaron a cabo cientos de eventos para celebrar el centenario, y uno de esos eventos fue uno de caráctermilitar que en columna desfiló por laruta que siguieron los trigarantes. Tomaron la calzada de Tacubaya, luego la Avenida Chapultepec hasta el cruce dela calzada de la Piedad y la Avenida Bucareli. Luego frente al "Caballito" y tomaron Avenida Juárez, siguieron por la Avenida Francisco I.Madero pasando frente al Palacio de Iturbide, llegaron hasta el Zócalo. Vuelta a la derecha, avanzando demodo que llegaron a la Avenida Pino Suárez, para pasar frente al Palacio Nacional para romper filas hasta la antigua calle de Seminario.

28 SEPTIEMBRE 1821, ACTA DE IDEPENDENCIA

Ese día se instaló la junta, los miembros de esta hicieron el juramento y se decretó el Acta de Independencia, con lo cual se refrendaba loque ya era un hecho, la libertad y soberanía. Agustín de Itubide fue electo unánimemente Presidente de la Junta. Más adelante, Iturbide fue nombrado Presidente de la Regencia, pero por ser incompatible con el mando del ejército, y considerandose que debía conservar este último, se le nombró Generalisimo de las armas del imperio de mar y tierra.
Después de la entrada del Ejército Trigarante, se disolvió el gobierno virreinal, y las fortalezas de Acapulco y Perote expresaron su rendición. Sólo quedaba en poder del gobierno español la fortaleza de San Juan de Ulúa, la cual, después de un tiempo, también fue ganada para el Imperio mexicano. El último virrey Juan O´Donojú murió de pleurésia a los pocos días, el 8 de octubre.
Revisar el Acta de Independencia si que vale la pena, así se da uno cuenta de quienes la firmaron, de cuando se hizo independiente nuestro pais, y de que propósitos tuvieron los grandes hombres que consumaron esa lucha. Ojalá en las escuelas se revisara este documento fechado el 28 de septiembre de 1821, pues así los mexicanos se preguntarían porque no se celebra para nada esa fecha, y la voz popular alcanzaría lo que la oficialidad ha conseguido opacar. INVITO A TODOS LOS LECTORES A LEER EL ACTA DE INDPENDENCIA NACIONAL FECHADA EL 28 DE SEPTIEMBRE DE 1821, PUES EQUIVALE AL ACTA DE NACIMIENTO DE NUESTRO AMADO MEXICO.

PUEBLO Y CONGRESO LO NOMBRAN EMPERADOR

A los dos días de haber entrado Iturbide triunfalmente a la ciudad de México, el "Pensador Mexicano" José Joaquín Fernández de Lizardi escribió: "Si no es Vuestra Excelencia emperador, maldita sea nuestra Independencia. No queremos ser libres si V.E. no ha de estar al frente de sus paisanos".
La petición generalizada del pueblo durante los primeros dias de vida Independiente era esa, pues ya durante los meses en que el Ejército Trigarante recorría los poblados, la gente lo aclamaba Agustín Primero, Emperador de México"
Después de septiembre de 1821, Iturbide había quedado como Presidente de la Regencia, pero el trono seguía vacío, y el Plan de Iguala estipulaba un gobierno de monarquía moderada por un Congreso.
La noche del 18 de mayo de 1822 la aclamación popular deseosa de que Iturbide fuera emperador llegó hasta las puertas de la casa de Iturbide, hoy conocida como Palacio de Iturbide en la ciudad de México. Esa noche hubo música, fiesta, cohetes.
Por la madrugada se pidió al Congreso que deliberara en sesión extraordinaria. El 19 de mayo se reunió el Congreso, Iturbide manifestó que se sujetaría a lo que decidieran los diputados, representantes del pueblo, mientras tanto la gente aclamaba a su Héroe.
El Congreso no podía contener a la multitud exaltada, y se dieron dos alternativas: Consultar a las provincias o proclamarlo inmediatamente. Iturbide insistió en la primera opción. Los diputados del Congreso votaron en secreto, el resultado fue de sesenta y siete votos a favor de hacerlo inmediatamente contra quince por consultar a las provincias.
Por deseo popular y por decisión legítima del Congreso, Iturbide fue proclamado emperador. El festejo popular fue enorme y la validez de dicho nombramiento también.
Vicente Guerrero le escribió entonces el 4 de junio para comentarle como había sido la celebración donde él se encontraba "Nada falto a nuestro regocijo sino la presencia de Vuestra Majestad Imperial; resta echarme a sus imperialesplantas y el honor de besar su mano, pero no será muy tarde cuando logre esta satisfacción, sí V.M. lopermite".
Dos días después de la exaltación de Iturbide al trono, el Congreso se volvió a reunir, ya sin la presencia del pueblo aclamante ni la de Iturbide. Los diputados ratificaron la decisión.
La coronación se llevó a cabo el día 21 de julio de 1822 en la Catedrál Metropolitana, él y su esposa Ana María Huarte fueron nombrados emperador y emperatriz del Imperio mexicano.
Todo el pueblo, acompañó al Libertador en aquel sublime momento, y después, desde el balcón del actual Palacio Nacional, la imperial pareja saludaba alpueblo que los había aclamado y a las instituciones que les habían conferido tan alto cargo.

MAYOR EXTENSION DE MEXICO EN SU HISTORIA

Bajo el gobierno de Agustín de Iturbide, es cuando nuestro pais ha tenido su mayor extensión territorial, incluso ganado las anexiones voluntarias de otras provincias.
Lamentablemente, por diferentes circunstancias y bajo otros gobiernos, la perdida de territorios ha reducido a nuestra nación a menos de la mitad de lo que alcanzó con Iturbide.
Provincias que no dependían del virreinato de Nueva España como Guatemala y Centroamérica pidieron su adhesión al nuevo Imperio mexicano. Yucatán y Chiapas también se declararon independientes y luego solicitaron su anexión.
Por el norte, Nuevo México, La Alta California, Texas, Arizona y Nuevo León proclamaron su independencia y se unieron al Imperio.
Para finales de 1822, la Bandera de las tres garantías ondeaba ya desde Panamá en el sur, hasta el enorme territorio que comprende una línea imaginaria entre la Alta California hasta el río Mississippi.
Felices días en que el Imperio mexicano era tan vasto, y contaba además con la alegría de saber que las provincias que se anexaban al Imperio lohacian de manera voluntaria, y se apegaban al cobijo de las tres garantías. Dichas provincias, contaban con diputados en el Congreso para que se representaran sus intereses como correspondía.
Actualmente, la extensión denuestro país no es ni lamitad de lo que fue en ese año de 1822 bajo la regencia y gobierno de Iturbide. Pero, ¿No merece ningún reconocimiento aquel que concibió, extendió, publicó y ejecutó el exitoso Plan de Iguala, que no sólo dio la Independencia a México, sino que fue incluso deseado por las provincias vecinas y voluntariamente solicitaron su anexión al Imperio mexicano?
Queda en la historia entonces registrado el mayor alcance territorial de nuestro pais, que bajo el concepto de nación de Iturbide fue posible, con la alegre y voluntaria participación de las provincias vecinas. Sin duda, es un motivo enorme para recordar sus logros.
En ese tiempo con Iturbide, estuvieron unidos México, Guatemala, Nicaragua, Honduras, Costa Rica y El Salvador conformando el Imperio Mexicano junto con otros territorios al norte. Cuando Iturbide abdicó a la corona, dichas provincias se separaron de México.
Aquellos paises no han olvidado el tiempo en que los unía la corona de Iturbide, y para el tiempo de los festejos del primer Centenario de la Consumación de la Indepenencia, hubo una serie de discuros oficiales por parte de los representantes de varios paises (no sólo de aquellos paises cobijados bajo la corona mexicana). Es importante resaltar que a veces en otras naciones recuerdan mejor esos detalles motivo de gran ánimo patriótico. A continuación, unos fragmentos, todos ellos tomados del libro "Celebración del primer Centenario de la Consumación de la Indepenencia, discursos oficiales, República Mexicana, Publicaciones de la Secretaría de Relaciones Exteriores, México, 1922":
De Nicaragua, Sr. Doctor Don Ramón Solórzano: "La antigua provincia de Nicaragua, Excmo. Señor, comparte en estas festividades, no sólo en su carácter de invitada de honor, sino también como anfitrión espontáneo, con el corazón lleno de alegría y gratitud, porque ella celebra este mismo mes el Centenario de su Independencia y recuerda la ingerencia que tuvieron los Patriotas mexicanos quienes favorecieron el nacimiento de la Federación delas Provincias Unidas de la América Central. La sangre derramada por vuestros héroes en tan cruenta y larga lucha, abonó el árbol de la Libertad que floreció simultáneamente en Vuestra capital y en la ciudad de Guatemala, en el mes de septiembre de 1821"
De Venezuela, Sr. D Eudóro Urdaneta: "...hoy se celebra la entrada a México del bizarro Ejército Trigarante, el que, al son de épicas fanfarrias, y después de once años de cruentas luchas, anunciaba al mundo los albores de la jóven República independiente"
De Honduras, Sr. Doctor Don Manuel Ugarte: "...México y Centroamérica, desorientados en la nueva situación política, para la cual no estaban preparados, tuvieron un imperial deslumbramiento, y Honduras, como fracción de las que luego fueron provincias unidas de Centroamérica, se unió al Plan de vuestro general Iturbide: aún guardáis bajo vuestra bandera territorios centroamericanos que se sumaron espontáneamente a vuestra República..."
De Guatemala, Sr. Doctor Don Luis Felipe Obregón: "Difícil es para mi expresaros fielmente la sinceridad con que el pueblo y el gobierno de Guatemala palpitan en un solo corazón con el Pueblo y el goberno de México, en la ocasión solemne de conmemorar la epopeya consumada en 1821; pues además de que las glorias mexicanas encontraron siempre eco en el alma del Continente, mi Patria, como sabéis, celebra en estos mismos momentos el Primer Centenario de su Independencia Nacional"
De Costa Rica, Sr. Don Ricardo Fernández: "Consumada simultáneamente la Independencia de México y de Centroamérica, unamisma bandera cobijó al principio las seis naciones hermanas, que no debieron separarsenunca y que algún día habrán de unirse de nuevo."

FIN DEL GOBIERNO DE ITURBIDE

El Congreso que sehabía formado para regular el poder del emperador y para establecer la constitución del imperio. Pero a lo largo de ocho meses nada hicieron los diputados al respecto. Por su postura liberal, muchos diputados prefirieron discutir acerca del protocolo imperial, proponiendoque se debía eliminar el termino de "Soberano" al emperador, que ya no se dijera "a los pies de Vuestra Majestad" y cosas así. En eso se ocupaban los representantes del pueblo, en vez de redactar las leyes para la nueva nación.
Su trabajo era hacer la constitución del nuevo pais, pero fue lo único que no hicieron, por locual podriamos decir, como hacen algunos autores, que RESULTÓ COMPLETAMENTE ESTÉRIL ESE CONGRESO.
Con el tiempo, algunos grupos se volvieron hostiles al emperador, los borbonistas que no deseaban a un mexicano gobernando, los antiguos insurgentes que por envidia provocaban tropiezos al gobierno, y los republicanos, que apoyados algunos de ellos ideológicamente por extranjeros en franca actitud anticatólica y pro-intervencionista favoreciendo a otras naciones, aprovechaban su fuerza en el Congreso para obstaculizar los actos de gobierno, o peor aún, para no cumplir su principal función de emitir una constitución.
Se dio una gran conspiración el dia 26 de agosto de 1822, pero fue descubierta, encontrando entre otraspersonas, a 19 diputados.
Ante estos hechos, fueron varias las peticiones de que se disolviera el Congreso, que sólo obstaculizaba al emeprador y que en vez de emitir la constitución, ocupaba su tiempo en conspiraciones.
Iturbide intentó hacer entrar al órden al Congreso, pero este se negaba a cooperar, y ante las peticiones recibidas de disolver el Congreso, llegadas incluso desde las provincias, Ituerbide disolvió al Congreso el 31 de octubre de 1822.
Luego de esa actitud, Iturbide se volvió a ganar el nombre de Libertador, pues un Congreso que en ocho meses no había escrito ni una letra de la constitución que de ellos se esperaba, no puede servirle a ningún pueblo.
Un agente confidencial de los Estados Unidos, Joel Roberts Poinsett visitaría México, y conociendo Iturbide la clase de persona que éste era, que ya había sido expulsado de Chilepor sus intrigas, pidió a Santa Anna que impidiera el desembarco. Santa Anna era uno de los que más halagos había expresado a Iturbide cuando éste fue nombrado emperador, y uno de los que más instó al emperador a disolver el Congreso. Santa Anna desobedeció a Iturbide, entabló relación con el agente enviado, y entre ambos trazarían la derrota de Iturbide. Poinsett azuzó a los políticos descontentos y los dispuso contra Iturbide. Santa Anna se definiría por proclamar una república derribando el trono. Con un plan copiado a un colombiano que había sido expulsado de México, Santa Anna se oponía a la monarquía de Iturbide y Guadalupe Victoria, Guerrero y NicolásBravo lo secundaban. El brote de enfrentamiento se daba y se preparaban los militares para ello.
ITURBIDE HUBIERA PODIDO ENFRENTARLOS Y DERROTARLOS, PERO COMO REAFIRMAR SU TRONO DERRAMANDO SANGRE, CUANDO HABÍA LIBERADO AL PAIS CASI SIN RECURRIR A DICHA VIOLENCIA.
Las presiones de los rebeldes con el Plan de Casa Mata, el riesgo de una guerra en el pais, la restitución del Congreso antes disuelto, la intervención extranjera permitida por Santa Anna y todos los que acogieron con simpatía las ideas de Poinsett, formaban el conjunto de razones para que Iturbide, el 19 de marzo de 1823, enviara al Congeso la carta en la que presentaba su abdicación y su propósito de expatriarse. No quería ser elpretexto para que algunos hicieran la guerra, y no lo fue. El 11 de mayo de 1823 salió en barco hacia Italia.
Si alguien quiere saber que pasó con la grandeza de aquel Imperio, y sobre todo, con la soberanía y territorialidad del pais, basta leer lo que hicieron los que se oponían a Iturbide, ya que gobernaron el pais perdiendo más de la mitad del pais ante los Estados Unidos.

MUERTE DEL LIBERTADOR ITURBIDE

Estando en el exilio, Iturbide recibía mucha información de México, además de enterarse de lo mal que estaban haciendo las cosas los que tomaron el gobierno luego de instaurar el sistema republicano, también se enteró del plan de reconquista que España preparaba con apoyo de la Santa Alianza europea.
El 13 de febrero de 1824 escribió Iturbide al Congreso mexicano su decisión de regresar para apoyar al pais como militar contra las intenciones de reconquista españolas.
A ningún diputado se le ocurrió contestar la carta de Iturbide, ni de informarle que se le negaba la entrada al pais. El Congreso simplemente decretó el 7 de mayo de 1824 que sele declaraba fuera de la ley, enemigo del Estado y que cualquiera podía darle muerte.
Iturbide regresó a México el 15 de julio de 1824 sólo para ser capturado, pues ignoraba que hubiera un decreto nombrandolo enemigo, y que cualquiera podía darle muerte.
Ante el pelotón que iba a consumar este injustificado asesinato, Iturbide pronunció las siguientes palabras:
"Mexicanos: en el acto mismo de mi muerte, os recomiendo el amor a la patria y observancia de nuestra santa religión, ella es quien os ha de conducir a lagloria. Muero por haber venido a ayudaros y muero gustoso, porque muero entre vosotros, muero con honor, no como traidor, no quedará a mis hijos y su posteridad esta mancha, no soy traidor, no. Guardad subordinación y prestad obediencia a vuestros jefes, que haciendo lo que ellos osmanden, cumpliréis con Dios. No digo esto lleno de vanidad porque estoy muy distante de tenerla"
Fue fusilado a las 6 de la tarde del 19 de julio de 1824. Al día siguiente fue cristianamente enterrado en Padilla, Tamaulipas, lugar donde terminaron con su vida.
La esposa de Iturbide, Ana María Huarte lo había acompañado de regreso a México, pero mietras esperaba en el barco noticias de él, sólo recibió un rosario, un reloj y una carta que el infortunado Libertador había pedido le llevaran luego de su muerte.
En su sensible y póstuma carta, Iturbide pedía a su esposa que llevara a sus hijos a una nación donde pudiera educarlos, pues no podrían quedarse en México.
Ana María Huarte y sus hijos se dirigieron a Estados Unidos.
El 21 de marzo de 1861 a la edad de 79 años falleció Doña Ana Maria Huarte y fue enterrada en Filadelfia en el cementerio de la Igesia de San Juan Evangelista.

TUMBA DE AGUSTIN DE ITURBIDE

En 1835,con Anastasio Bustamante en el poder, antiguo lugarteniente de Iturbide, se permitió que la familia de Iturbide regresara a México, se grabó el nombre del Libertador en el Congreso, y el 27 de septiembre de 1837 se volvió a festejar la entrada triunfal del Ejército Trigarante a México.
En 1835, a petición del guatemalteco Felipe Neri del Barrio en un decreto del 20 de mayo, en la sala de sesiones del Congreso se escribió el nombre de Iturbide. Sin embargo, los anticlericales afanados en borrar la historia que ningún decreto podrá, el 7 de octubre con 126 votos a favor y 11 en contra, se decidía quitar su nombre de ese lugar.
En 1843, el gobierno de Santa Anna oficializó el festejo del 27 de septiembre como solemne. Años más tarde, Maximiliano decidió suspenderlo por estar el calendario mexicano muy lleno de fiestas y conmemoraciones, según su personal criterio.
En la época de los 50, hubo proyectos para levantar un monumento a Iturbide realizados por Manuel Vilar, profesor de escultura en la Academia, pero no se llevaron a cabo.
Porfirio Díaz cumplía años el 15 de septiembre, por lo que acomodó la celebración de Independencia a la noche de ese día, y el desfile militar que se hacia antes el 27 de septiembre para conmemorar la entrada del Ejército Trigarante, pasó a celebrarse el día 16.
Durante el gobierno del General Díaz se inaguró el monumento conocido como "Columna de la Independencia", el cual contiene los restos de algunos héroes de esa lucha, y entre los nombres que tiene escritos en el superior de los anillos es el de Iturbide.
En 1838 Las cenizas de Iturbide fueron traidas de Padilla, Tamaulipas a la ciudad de México, fueron honradas en la colegiata de Guadalupe, y mientras se preparaba un nicho para ellas en la Catedral, estuvieron en el templo de San Francisco, que está en la calle de Francisco I. Madero, a unos pasos del Palacio de Iturbide.
Cuando el nicho estuvo preparado, nuevamente con solemnidad se movieron sus restos, y por fin Don Agustín de Iturbide descansa en paz en la Capilla de San Felipe de Jesús.
Es sublime que la Capilla dedicada al primer santo mexicano, sea el lugar en donde reposan los restos del primer gobernante del México independiente.
Afuera de la Capilla de San Felipe de Jesús hay una leyenda que dice: "Capilla de San Felipe de Jesús. Dedicado al primer santo mexicano en 1636. El retablo mayor con escenas dela vida de San Felipe de Jesús, pinturas anónimas de excelente calidad.
El retablo del lado izquierdo dedicado a Santa Rosa de Lima, patrona de la América española y protectora de la Ciudad de México.
Al lado derecho hay una Urna con los restos de Don Agustín de Iturbide, consumador de la Independencia mexicana, trasladados a esta capital en octubre de 1838."
En el lado derecho de esa Capilla puede verse una Urna en donde están los restos mortales de Iturbide, también hay en el nicho una Bandera Trigarante, y un cuadro con el perfíl del Libertador. Abajo hay una placa que dice, en autoría de José María Tornel (quien llegóa visitar a la viuda de Iturbide en Baltimore, Estados Unidos):
"AGUSTIN DE ITURBIDE Autor de la Independencia mexicana Compatriota lloralo. Pasajero admiralo. Este monumento guarda Las cenizas de un Héroe Su alma descansa en el seno de Dios."
Estando en Liorna, Italia, el 27 de septiembre de 1823, Iturbide terminó de escribir sus memorias, y el último párrafo de estas dice así:
"Cuando instruyáis a vuestros hijos en la historia de la patria, inspiradles amor al primer Ejército Trigarante; y si los míos necesitan alguna vez vuestra protección, acordaos que su padre empleó el mejor tiempo de su vida en trabajar por que fuéseis dichosos.
Recibid mi último adiós, y sed felices."
Anastasio Bustamante, quién durante su gobierno en 1838 trasladó los restos de Iturbide de Padilla, Tamaulipas a la Ciudad de México, pidió que a su muerte, su corazón fuera colocado junto a los restos de su amigo Don Agustín de Iturbide.
LOS MEXICANOS NO DEBEMOS ESPERAR A MORIR PARA UNIR NUESTRO CORAZON AL LIBERTADOR, PUES CADA DIA ES UN BUEN MOMENTO PARA HACERLO, CADA VEZ QUE DECIMOS MEXICO, CADA VEZ QUE FESTEJAMOS LA INDEPENDENCIA, CADAVEZ QUE VEMOS NUESTRA BANDERA, Y CADA VEZ QUE SALUDAMOS AL EJERCITO.

DECRETO PARA BORRAR LOS LOGROS DE ITUEBIDE

Publicado en el Diario Oficial del 17 de septiembre de 1971, el Congreso de la Unión, en el tiempo de la presidencia del Lic. Echeverría Álvarez, un Decreto estabelce que se festeje a Don Vicente Guerrero para honrarlo por la consumación de nuestra Independencia. En dicho documento se omite a Don Agustín de Iturbide, obscureciendo con ello el brillo que le corresponde al gran Libertador.
Sin embargo, ningún Decreto podrá borrar los hechos históricos.
Vicente Guerrero mantuvo correpondencia con Iturbide, y de entre las líneas podemos reproducir algunas para que se entienda quien fue el Jefe y quien su fiel y subordinado aliado. Los textos son de Vicente Guerrero dirigidos en diferentes cartas a Iturbide:
"...su honor le encamina a mayores empresas, dignas de su reputación militar, que la patria espera de usted una mejor acogida, que su estado le ha puesto en sus manos fuerzas capaces de salvarla..."
"...decídase usted por los verdaderos intereses de la nación y entonces tendrá la satisfacción de verme militar a sus órdenes..."
"...un pueblo libre y soberano. Este,que después de tres siglos de arrastrar ominosas cadenas, se vio en la plenitud de su libertad, debido al genio deVuestra Majestad Iturbide, y a sus mismos esfuerzos con que sacudió aquel yugo..."
"...presentándole de nuevo mi respeto,mi amor y eterna gratitud. Creo haber dado pruebas de estas verdades y me congratulo de merecer la estimación de V.M.I.en quien reconoceré toda mi vida mi único protector".

HOMENAJE ACTUAL PARA ITURBIDE

Algunos eventos que han existido para conmemorar a tan grande personaje de nuestra historia son interesantes, pero han sido escasos. Actualmente es aun peor, pues casi no hay nada que lo conmemore, sin embargo, existen lugares, monumentos y obras que lo recuerdan y festejan hasta donde les esposible.
Homenajes o testimonios que en el pasado se hayan llevado a cabo:
Discursos varios en celebraciones de la Independencia principalmente en el siglo XIX
Nombre de Agustin de Iturbide en el Congreso (1835)
Conmemoración de la entrada triunfal del Ejército Trigarante (1837)
Traslado de los restos mortales de Iturbide de Padilla, Tamaulipas a la ciudad de México en (1838)
Santa Anna hace oficial el festejo del 27 de septiembre (1843)
Al antiguo Departamento de Cuernavaca se le cambió el nombre por el de Iturbide, (en la ley del 3 de marzo de1865)
Celebración del Centenario (1921)
Teatro Iturbide en el centro de la Ciudad de México(destruido por un incendio)
Discursos conmemorativos de Ing.Edmundo Gurza, Don Alfonso Junco y Don Celerino Salmerón en el Teatro Metropólitan, Ciudad de México (26 septiembre 1971)
Homenaje, testimonios o elementos que actualmente podemos ver con relación a Iturbide, RESALTANDO QUE LOS CINCO PRIMEROS QUE SE MENCIONAN LE CONFIEREN LA AUTORIA DE NUESTROS GRANDES VALORES MEXICANOS:
Don Magdaleno Ocampo en Iguala confecciona a solicitud de Iturbide la Bandera Trigarante, estableciendo así los actuales colores de la bandera mexicana (24 febrero 1821)
Fundación del Ejército Mexicano, habiendo sido su primer Jefe Agustín de Iturbide (1821)
Acta de Independencia del imperio Mexicano firmada por Iturbide (1821)
Establecimiento oficial del nombre de México a nuestro pais por Iturbide (1821)
Establecimiento del águila parada sobre un nopal sobre el color blanco de nuestra Bandera.
Chiles en Nogada creados en Puebla para el Libertador, con inspiración en los colores de la Bandera Trigarante, siendo Iturbide el primero en comerlos (1821)
Nicho solemne que custodia y alberga sus restos en la Catedral de la Ciudad de México (1838)
El pueblo de San Luis de la Paz, Guanajuato, es denominado Villa, y por solicitud de sus habitantes cambia a la denominación de San José Iturbide (1849)
Un municipio del estado de Nuevo León lleva en su nombre el recuerdo y orgullo del Libertador. San Pedro Iturbide, N.L.
Obra poética de Don Francisco González Bocanegra establecida y adoptada como Himno Nacional (1854)
Columna de la Independencia tiene en su anillo superior el nombre de Iturbide (1910)
Placa en la Portada de la Iglesia en San José Iturbide, Guanajuato, recordando la memoria del Libertador (1921)
El escudo de San José Iturbide, Guanajuato, tiene la Bandera Trigarante.
Placa en el Atrio de la Parroquía de Azcapotzalco conmemorando la última acción de armas de la Independencia entre ejército Trigarante y realistas (1921)
Placa conmemorativa por la firma de los Tratados de Córdoba en el Portal de Zevallos, Córdoba, Veracruz
Conmemoración anual de la firma de los Tratados de Córdoba en el Portal de Zevallos, Córdoba, Veracruz con un Festival Cultural (desde 1998)
Única estatua de Iturbide en el pais, es un busto en el parque 21 de mayo, en Córdoba, Veracruz
Sala de los Tratados de Córdoba en el Museo de la Ciudad, Portal de la Gloria, Córdoba, Veracruz con representación plástica de Iturbide y O´Donojú (2000)
Segunda sala del Museo Nacional de las Intervenciones, Churubusco, Ciudad de México, Trono de Iturbide y copia del Acta de Independencia
Sala de Banderas en el Museo nacional de Historia, Castillo de Chapultepec. Copia de la Bandera Trigarante y mención de Iturbide al pie de la misma y en un video interactivo con el público.
Primera sala del Museo del Ejército. Pequeña imágen en metal de la Bandera Trigarante y mención de Iturbide en un video interactivo con el público.
Dioramas y cuadros en la Galería de Historia Museo del Caracol, Chapultepec, Ciudad de México
Panóptico del Archivo general de la Nación, tiene las banderas de México y una copia del Acta de Independencia de 1821
Mural de Diego Rivera en el Palacio Nacional, la figura de Iturbide resalta al centro, en el mismo grupo que Hidalgo y Morelos, tiene colocada la Corona que el pueblo y el Congreso le brindaron, y en su hombro izquierdo recae el pliegue de la Bandera Mexicana.
Palacio de Iturbide, Centro histórico, Ciudad de México
Casa en que habitó Agustín de Itubride en Morelia, Michoacán
Vasta documentación referente al tema en el Archivo General de la Nación, Ciudad de México
Calles en la Ciudad de México llevan el nombre de Agustín de Iturbide, pero ninguna Colonia
El Circulo de Iturbide, fundación de divulgación de información en Internet sobre este ilustre personaje
Documento en video "México, su tiempo de nacer" CONACULTA (1999)
Diario oficial de la Federación, en su última página incluye efemérides los dias 24 de febrero y 27 de septiembre relacionadas a Iturbide
Casi todos las pinturas donde aparece la figura de Itubride están reporducidas en la obra de Enrique Florescano "La bandera mexicana" Ed. Taurus (2000)
ESTIMADO LECTOR, ESPERO CONSEGUIR LLEVARTE AL ANALISIS DE ESTA HEROICA PARTE DE NUESTRA HISTORIA, Y MAS AUN, AL MERECIDO HOMENAJE QUE A DON AGUSTIN DE ITURBIDE SE LE DEBE COMO LIBERTADOR DE MEXICO, PADRE DE NUESTRA BANDERA Y NUESTRO EJERCITO ACTUAL.
LA EDUCACION HISTORICA QUE RECIBIMOS DEBE SER CORREGIDA, Y EL CALENDARIO CIVICO DEBE CELEBRAR EL 27 DE SEPTIEMBRE VITORANDO A ITURBIDE, ASI COMO EL DIA 15 DE SEPTIEMBRE DE CADA AÑO INCLUIRLO GRITANDO CON ALEGRIA PATRIOTICA ¡VIVA AGUSTIN DE ITURBIDE!

SEPTIEMBRE, MES DE LA PATRIA

Actualmente se festeja en Septiembre a la Patria, resaltando con festejos el día 13 la gesta heróica de los cadetes del Colegio Militar en 1847, el día 15 se conmemora el grito de Dolores, y el día 16 hay un desfile militar. Oficialmente no se menciona otro motivo, y en las escuelas sólo se instruye a conmemorar estas fechas del citado mes.
Sin embargo, hay más motivos de enorme significado que se deben considerar para Septiembre. El primero se refiere al glorioso evento de haber alcanzado la Independencia el día 27. Como ya seha insisitido, el grito de Dolores tiene un gran sentido de inicio de lucha, pero la consumación conseguida por Iturbide hizo al sueño convertirse en realidad. Es meritorio que se festejen también los logros, los hechos.
Nuestra acta de Independencia se firmó el día 28 de Septiembre de 1821, y siendo la carta que expresa en nacimiento de una Nación libre y soberana, debe ser motivo también de celebración entre sus habitantes.
No hay razón para negarnos nuestra Independencia, ni hay porqué ocultarnos a nostros mismos lo que ya sabemos, gracias al Ejército Trigarante, al Plan de Iguala, a los Tratados de Córdoba y a Don Agustin de Iturbide, es que podemos gozar del ser Independientes.
Gritemos también con alegría para festejar nuestra Independencia el nombre de quién la proporcionó a la patria, ¡VIVA AGUSTIN DE ITURBIDE!
Como ya se dijo, el desfile militar que se hacía antes el 27 de septiembre para recordar la entrada triunfal del Ejército Trigarante, se pasó al día 16 de septiembre. Puede haber un cambio de fecha, pero no por ello debe variar su significado.
INVITO AL LECTOR A QUE CADA VEZ QUE VEA AL EJÉRCITO MEXICANO DESFILAR POR EL CENTRO HISTÓRICO DE LA CIUDAD DE MÉXICO, RECUERDE QUE SE HACE EN MEMORIA DE LA TRIUNFAL ENTRADA QUE EL EJÉRCITO TRIGARANTE HIZO EL 27 DE SEPTIEMBRE DE 1821 CONSIGUIENDO CON ELLO LA INDEPENDENCIA DEL PAIS.
Desde el mismo balcón que actualmente el presidente saluda el paso de la Institución armada y desde donde grita patrióticamente el orgullo de ser Independientes, AHÍ MISMO ESTUVO PARADO DON AGUSTÍN DE ITURBIDE CELEBRANDO CON EL EJÉRCITO Y CON EL PUEBLO EL DÍA MÁS FELIZ PARA TODOS, EL TRIUNFO DE LA INDEPENDENCIA EN SEPTIEMBRE DE 1821.

UN VERSO PARA EL HEROICO ITURBIDE

Tomado de la obra de Celerino Salmerón "En defensa de Iturbide" Editorial Tradición, S.A. México, 1974.

PROLOGO MUSICAL

A Iturbide, Libertador de México.

¡Capitán inmortal, tu eco de guerra
en nuestros patrios montes aún retumba!
Para borrar tu huella en la tierra,
No basta, no, la losa de una tumba.

La muerte...¿Qué es lamuerte ante la gloria
Qué envuelve tu recuerdo en sus fulgores?
¿Quién borrará tu nombre dela Historia
sin borrar de tu enseña los colores?

Para narrar tus hechos inmortales,
vencedor invensible, bravo y fiero,
no bastan de la historia los Anales;
¡se necesita el canto de un Homero!

Tienes tu culto en el recuerdo santo
Del nomble mexicano que te admira,
Y yo te traigo el eco demi canto,
El rudo son de mi entusiasta lira.

Perdona la humildad de mi tributo,
Aroma de la flor, perlas los mares,
Luces la aurora, la pradera fruto;
Yo te doy loque tengo: mis cantares.

Escucha: cuando niño me adormía
Confiado siempre al maternal cariño,
Ya te admiraba yo, porque sabía
Que eras un héroe de la Patria mía,
Y yo he amado a los héroes desde niño.

Después cuando en la Historia, en esa suma
De los hechos heróicos de los grandes,
Tu vida escrita ví con áurea pluma,
¡guerrero del pais de Moctezuma,
me pareciste inmenso cual los Andes!

Yo he seguido tu huella. En tu pasado
Te he visto, ¡oh rey! De la victoria en alas
Con tu espada brillante de soldado,
Y escuchando entusiasta el himno airado
Que forman los silbidos de las balas.

Y te he visto también cual noble y bueno
Recibir en tu pecho, do latía
Un corazón de patriotismo lleno,
El fuego del fusil, y caer sereno
Bendiciendo al morir la Patria mía.

Guerrero del Anáhuac, cuya frente
El laurel de los Césares rodea;
Monarca infortunado, más valiente,
Que marchaste impetuoso cual torrente
Derramando el horror en la pelea:

Descansa en paz en el mortuorio lecho
Que circunda el laurel de la victoria;
Reposa ya tranquilo y satisfecho:
Tu recuerdo, lo guarda nuestro pecho;
Y el eco de tu fama nuestra Historia.

Descansa en la región del infinito
Donde tu alma con Dios feliz reside;
Que tu nombre doquiera quede escrito,
Que el himno de tu nombre sea este escrito:
¡Viva la Libertad! ¡Viva Iturbide!

Amado Nervo (1890)

HAGASE YA LA REIVINDICACION HISTORICA PARA EL LIBERTADOR DE MEXICOY GRITEMOS CON AMOR PATRIOTICO ¡VIVA AGUSTIN DE ITURBIDE!